اثبات ولایت فقیه از زبان تقوای مجسم، آیت الله العظمی بهجت
اثبات ولایت فقیه از زبان تقوای مجسم،آیت الله العظمی بهجت:
می دانیم که دین اسلام آخرین دین و احکام و قوانین اسلام آخرین مقرراتی است که از ذات مقدس پروردگار وضع شده است و پیغمبری بعد از خاتم انبیا نخواهد آمد وکتابی آسمانی بعد از قرآن کریم فرستاده نخواهد شد و باید این کتاب تا قیام قیامت ، کتاب قانون بوده و عترت و اهل بیت پیامبر اکرم(صلوات الله علیهم اجمعین) مبین آن باشند.و نیز روشن است که امت محمدی در زمان حضور حجت و معصوم حق(هر چند در زندان یا در حال تبعید باشد) میتوانند وظیفه خود را ولو با مشقت بسیار و تحمل مشکلات فراوان، بدست آورند. ولی سخن در مورد زمان غیبت کبرای حجت حق است که در این موقعیت نمی توان برای مساله بیش از سه رویکرد فرض کرد؛ زیرا یا باید کتاب خدا و احکام و قوانین دین تعطیل شود و یا باید خود به خود بماند. یعنی خودش وسیله ابقای خودش باشد؛ و یا نیاز به سرپرست و حاکم و مبین دارد که همان ولی امر و مجتهد جامع الشرایط است.
فرض اول، عقلا و نقلا باطل است، زیرا دین مبین اسلام، آیین خاتم است وتا ختم نسل بشر باید راهنما و آیین امت باشد.
فرض دوم نیز باطل است، زیرا قانون، خود به خود اجرا نمی شود و نیاز به شخص و یا اشخاص دارد تا آن را حفظ و به اجرا درآورند. ناچار باید به فرض سوم قائل باشیم و بگوییم: ولی امر باید جامعه مسلمین را با همه شئونات و ابعاد آن نگه دارد. از سوی دیگر نیز روشن است که جامعه به تشکیلات فراوان از قبیل ارتش ، آموزش و پرورش، دادگستری و … نیاز دارد، لذا باید دست ولی فقیه در همه شئونات مادی و معنوی باز بوده و مبین وشارح و راهنما و حلّال مشکلات باشد.
در نتیجه ولی فقیه باید تمام شئونات امام معصوم(علیه السلام) به استثنای امامت و آنچه مخصوص امام معصوم است داشته باشد تا بتواند اسلام را در جامعه پیاده کند، وگرنه در صورت عدم وجود تشکیلات و تشریفات حکومتی، دشمنان نخواهند گذاشت که حکومت و آیین اسلامی پیاده شود.
دلیل دیگر اینکه با استدلال خلف می توان گفت: هیچ جامعه و کشوری با هرج و مرج نمی تواند پایدار باشد، باید قانون و حاکم و حکومتی حکم فرما باشد و روشن است اگر در جامعه اسلامی، حکومت کفر و طاغوت حکمفرما باشد، دین مبین اسلام باقی نمی ماند و این، خلف فرض نخست است که گفتیم به دلیل عقلی و نقلی دین مبین اسلام باید تا قیام قیامت پایدار باشد، که:
هر کس دین دیگری غیر از اسلام را بجوید هرگز از او پذیرفته نمیگردد.
