حزب الله

تجلیل از قیام تاریخی 9دی

محمد روزبهانی | شنبه, ۱۹ دی ۱۳۸۸، ۱۱:۴۸ ق.ظ | ۰ نظر

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ابعاد مختلف حادثه عظیم 19 دی سال 56 در قم تأکید کردند: قیام 19 دی مردم قم در 32 سال پیش با ویژگیهایی همچون بصیرت، موقع شناسی، دشمن شناسی، و مجاهدت، مبدأ تحول و ایجاد جریانی عظیم در ملت ایران شد که همچنان درس آموز و تأثیرگذار است.

ایشان، اراده و مجاهدت انسانها را زمینه ساز شاخص شدن برخی روزهای تاریخ، از جمله 19 دی 56 دانستند و خاطرنشان کردند: روز 9 دی امسال نیز از جمله روزهایی است که به واسطه حرکت عظیم و فوق العاده مردم، در تاریخ ماندگار شد.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به شرایط غبارآلود کنونی تأکید کردند: در چنین شرایطی، این حرکت مردم، اهمیت مضاعفی داشت و روح ولایت، و روح حسین بن علی (ع) در آن دیده می شود و همانگونه که امام راحل همواره می گفت تجلی دست قدرت خدا بود.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه در شرایط فتنه، کار، دشوارتر و تشخیص سخت تر است، به تبیین فتنه انگیزی جبهه مقابل امیرمومنان در جنگ صفین پرداختند و افزودند: در آن شرایط سخت و غبارآلود، جناب عمار یاسر که از یاران خاص و خالص و همیشگی امام علی (ع) بود، به روشنگری پرداخت تا به افراد متزلزل یادآوری کند که هیچ تفاوتی بین جبهه مقابله کنندگان با رسول خدا (ص) و دشمنان امیرمؤمنان وجود ندارد جز اینکه جبهه مقابل حضرت علی (ع) در ظاهر ادعای اسلام و طرفداری از قرآن و پیامبر را می کند.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، و در تمام طول حیات امام خمینی (ره) همواره امریکا، انگلیس، دیگر قدرتهای استکباری، مرتجعین وابسته به نظام سلطه و منحرفان داخلی در زیر پرچم مبارزه با امام و انقلاب قرار داشتند، و اکنون هم شرایط به همین صورت است.

رهبر انقلاب اسلامی افزودند: از قبل از انتخابات ریاست جمهوری تاکنون، امریکا، انگلیس، و رسانه های صهیونیستی در کجا ایستاده اند؟ جناحهای ضددین همچون توده ای ها، سلطنت طلب ها، و دیگر مخالفان انقلاب و امام در کجا قرار دارند؟ آیا جز در زیر همان پرچم مقابله با نظام اسلامی قرار گرفته اند؟ بنابراین صف بندیها هیچ تغییری نکرده، و این یک علامت و شاخص مهم است.

حضرت آیت الله خامنه ای حماسه بزرگ 9 دی را نتیجه هوشیاری مردم و درک این شاخص بسیار مهم دانستند و افزودند: اگر صدها بار برای نعمت هوشیاری این ملت، سجده شکر بجا آورده شود، باز هم کم است.

ایشان بیداری و حضور مردم را عامل اصلی حفظ انقلاب اسلامی و کشور، و علت وحشت سران استکبار از حمله به ملت ایران دانستند و افزودند: برخلاف برخی تبلیغات رسانه ای، مشکل اصلی دشمنان این سرزمین، بصیرت ملت و غیرت دینی جوانان کشور است.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: با وجود این غیرت دینی جوشان، جوانان در مقابل برخی مسائل صبر پیشه می کنند که باید هم چنین باشد ولی هرگاه که زمان حضور در صحنه باشد، در میدان حاضر هستند.

ایشان، توجه به ناکامی استکبار در محاسبات جهانی و منطقه ای را در تحلیل صحیح حوادث ماههای اخیر کشور، ضروری دانستند و خاطرنشان کردند: بیداری ملت ایران، محاسبات استکبار را بر هم زده و سلطه گران با هیاهو و جنجال و توطئه تلاش می کنند فریاد بصیرت و آمادگی این ملت به گوش امت اسلامی نرسد و موجب بیداری بیشتر ملتها نشود.

حضرت آیت الله خامنه ای آزردگی وخشم جوانان عزیز و فرزندان بسیجی ایران را از بی حرمتی عده ای به عاشورای حسینی و اباعبدالله الحسین (ع)، امری طبیعی دانستند و افزودند: دلهای همه مردم از این بی حرمتی به درد آمده است اما همه باید مراقب باشیم که با کارهای بی رویه، به فتنه انگیزی دشمن کمک نکنیم.

ایشان تلاش همه جانبه دشمنان را برای طراحی فتنه ای پیچیده و یک بازی خطرناک خاطرنشان کردند و افزودند: در این شرایط غبارآلود باید خیلی با احتیاط و تدبیر و البته در وقت خود با قاطعیت عمل کرد تا دشمن در فتنه انگیزی ناکام بماند.

حضرت آیت الله خامنه ای دستگاههای مسئول را به اِعمال کامل و قاطع مُرّ قانون در برخورد با حوادث اخیر موظف کردند و در عین حال افزودند: افرادی که مسئولیت و وظیفه قانونی ندارند نباید در این قضایا دخالت کنند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به دعوت قرآن کریم به رعایت عدالت و اعتدال افزودند: عده ای دشمنی و خباثت می کنند و عده ای نیز از خباثت کنندگان حمایت می کنند اما اگر در این قضایا بدون دقت و درک کافی عمل شود ممکن است بیگناهانی که از این خباثت ها بیزارند لطمه جدی ببینند بنابراین همه باید از حرکت خودسرانه پرهیز کنند و همه چیز بر روال قانون انجام شود.

حضرت آیت الله خامنه ای حرکت عظیم ملت در نهم دی ماه را، اتمام حجتی برای همه دانستند و افزودند: مسئولان قوای سه گانه دیدند که ملت چه می خواهد بنابراین باید وظایف خود را در مقابل مفسدان و اغتشاشگران به خوبی انجام دهند.

رهبر انقلاب اسلامی همچنین با یادآوری وظایف مسئولان و دستگاهها در مدیریت صحیح و استمرار حرکت رو به جلوی کشور تأکید کردند دشمن درصدد است با حوادث ماههای اخیر، چرخ پیشرفت اقتصادی و علمی ایران و روند حضور قدرتمندانه جمهوری اسلامی در عرصه های بین المللی را تخریب کند و مسئولان باید با انجام مدبرانه و قدرتمندانه وظایف خود در عرصه های اقتصادی – اجتماعی – علمی – فرهنگی و سیاسی، این هدف را ناکام بگذارند.

ایشان حضور مردم در صحنه را بزرگترین ثروت و پشتوانه نظام خواندند و با اشاره به تبلیغات غلط و مغرضانه رسانه های بیگانه درباره حکومتی بودن راهپیمایی عظیم نهم دی افزودند: آنها با این گونه تبلیغات، ناخواسته به قدرت مردمی جمهوری اسلامی اعتراف می کنند چرا که هیچ حکومتی در جهان قادر نیست ظرف 2 روز چنین بسیج عظیم ملی را انجام دهد و دهها میلیون نفر را به خیابانها بکشاند.

رهبر انقلاب اسلامی در پایان سخنانشان با تجلیل دوباره از بصیرت و آمادگی ملت عزیز ایران افزودند: در پرتو نَفَس گرم امام راحل عظیم الشأن و فداکاری شهیدان گرانقدر، مردم و حکومت، در این کشور بزرگ یک حقیقت واحد به شمار می روند و همه مسئولان از جمله اینجانب، فقط قطره های کوچکی هستیم در اقیانوس عظیم ملت.

خمینی یک حقیقت همیشه زنده است

محمد روزبهانی | جمعه, ۱۸ دی ۱۳۸۸، ۰۷:۵۱ ق.ظ | ۰ نظر

من وصیت خیرخواهانه در این آخر عمر به شما می کنم که اولا با این ملت طاغوتزده رنج کشیده که پس از 2500 سال ستمشاهی با فدا دادن بهترین فرزندان و جوانانش خود را از زیر بار ستم جنایتکارانی همچون رژیم پهلوی وجهانخواران شرق و غرب نجات داده به جنگ و ستیز برخاسته اید. چطوروجدان یک انسان هر چه پلید باشد، راضی می شود برای احتمال رسیدن به یک مقام با میهن خود و ملت خود اینگونه رفتار کند و به کوچک و بزرگ آنها رحم نکند؟ من به شما نصیحت می کنم دست از این کارهای بیفایده و غیرعاقلانه بردارید و گول جهانخواران را نخورید. و در هر جا هستید اگر به جنایتی دست نزدید به میهن خود و دامن اسلام برگردید و توبه کنید که خداوند ارحم الراحمین است ؛ و جمهوری اسلامی و ملت از شما ان شاءالله می گذرند. و اگر دست به جنایتی زدید که حکم خداوند تکلیف شما را معین کرده ، باز از نیمه راه برگشته و توبه کنید. و اگر شهامت دارید تن به مجازات داده و با این عمل خود را ازعذاب الیم خداوند نجات دهید؛ و الا در هر جا هستید عمر خود را بیش از این هدر ندهید و به کار دیگر مشغول شوید که صلاح در آن است .

و بعد،به هواداران داخلی و خارجی آنان وصیت می کنم که با چه انگیزه جوانی خود را برای آنان که اکنون ثابت است که برای قدرتمندان جهانخوارخدمت می کنند و از نقشه های آنها پیروی می کنند و ندانسته به دام آنها افتاده اندبه هدر می دهید؟ و با ملت خود در راه چه کسی جفا می کنید؟ شما بازی خوردگان دست آنها هستید.و اگر در ایران هستید به عیان مشاهده می کنید که توده های میلیونی به جمهوری اسلامی وفادار و برای آن فداکارند؛ و به عیان می بینید که حکومت و رژیم فعلی با جان و دل در خدمت خلق و مستمندان هستند؛ و آنان که به دروغ ادعای "خلقی " بودن و "مجاهد" و "فدایی " برای خلق می کنند، با خلق خدا به دشمنی برخاسته و شما پسران و دختران ساده دل را برای مقاصد خود و مقاصد یکی از دو قطب قدرت جهانخوار به بازی گرفته و خود یادر خارج در آغوش یکی از دو قطب جنایتکار به خوشگذرانی مشغول و یا در داخل به خانه های مجلل تیمی با زندگی اشرافی ، نظیر منازل جنایتکارانی بدبخت به جنایت خود ادامه می دهند و شما جوانان را به کام مرگ می فرستند.

نصیحت مشفقانه من به شما نوجوانان و جوانان داخل و خارج آن است که ازراه اشتباه برگردید؛ و با محرومین جامعه که با جان و دل به جمهوری اسلامی خدمت می کنند متحد شوید؛ و برای ایران مستقل و آزاد فعالیت نمایید تا کشورو ملت از شر مخالفین نجات پیدا کند، و همه با هم به زندگی شرافتمندانه ادامه دهید.تا چه وقت و برای چه گوش به فرمان اشخاصی هستید که جز به نفع شخصی خود فکر نمی کنند و در آغوش و پناه ابرقدرتها با ملت خود در ستیزهستند و شما را فدای مقاصد شوم و قدرت طلبی خویش می نمایند؟شما در این سالهای پیروزی انقلاب دیدید که ادعاهای آنان با رفتار و عملشان مخالف است و ادعاها فقط برای فریب جوانان صاف دل است . و می دانید که شما قدرتی درمقابل سیل خروشان ملت ندارید و کارهایتان جز به ضرر خودتان و تباهی عمرتان نتیجه ای ندارد. من تکلیف خود را که هدایت است ادا کردم . و امیداست به این نصیحت که پس از مرگ من به شما می رسد و شائبه قدرت طلبی درآن نیست گوش فرا دهید و خود را از عذاب الیم الهی نجات دهید. خداوند منان شما را هدایت فرماید و صراط مستقیم را به شما بنماید...

کربلا و امت بی طرف

محمد روزبهانی | جمعه, ۱۱ دی ۱۳۸۸، ۰۶:۳۶ ب.ظ | ۰ نظر

اصولا نسبت هر کسی با فضیلت و هنجار و یا رذیلت و نابهنجار می تواند به اشکال چندی نمود پیدا کند. یا شخص خود اهل هنجاری است و نسبت به نابهنجاری در همان حوزه سکوت می کند و بی تفاوت می گذرد و یا این که در برابر آن، واکنش نشان می دهد و به شکل نهی از منکر خودنمایی می کند.
صورت دیگر آن است که شخص خود اهل نابهنجاری و کژرفتاری است ولی نسبت به دیگران کسی را به آن نمی خواند هرچند به سبب رفتاری و اجتماعی بودن، خود به خود عامل دعوت دیگران به آن است و یا آن که دیگران را در عمل و گفتار به نابهنجاری و گسترش آن می خواند.
به نظر می رسد در کوفه نسبت به نابهنجاری های عصر یزیدی همه این کنش ها و واکنش ها وجود داشته است.
گروه های سه گانه جامعه
عده ای بودند که خود اهل هنجارها بوده و نسبت به نابهنجاری های حکومتی و ظلم و ستم و خروج عملی دولت از دین واکنش نشان می دادند که ایشان در آغاز به سبب جو عمومی و گفتمان غالب بر کوفه اکثریتی را شکل می بخشیدند که به امام(ع) نامه می نویسند، ولی پس از حضور شمشیر، قدرت، تطمیع و تهدید، نوعی نفاق را در پیش می گیرند که از آن رفتار منافقانه، دل ها با امام(ع) و شمشیرها علیه امام(ع) تعبیر شده است.
گروهی دیگر مردمی بودند که نسبت به نابهنجاری ها سکوت می کنند و با اعلام بی طرفی به کنجی می گریزند و یا از شهر کوفه به جاهای دیگر فرار می کنند.
گروه سوم کسانی بودند که خود اهل نابهنجاری بودند ولی کسی را به آن دعوت نمی کردند و گروه چهارم کسانی که به نابهنجاری نیز دعوت می کردند. این گروه سوم و چهارم در حقیقت یک گروه بیش تر نیستند، زیرا هر دو در عمل، دعوت کنندگان به نابهنجاری با عمل و قول بودند.
بر این اساس در قرآن در آیات 164 تا 166 سوره اعراف از سه گروه اجتماعی نسبت به هنجارها و نابهنجاری ها سخن گفته شده است: 1.کسانی که خود مرتکب نابهنجاری بودند؛ 2.کسانی که اهل هنجارهای اجتماعی بوده و نسبت به نابهنجاری سکوت و اعلام بی طرفی و یا بی تفاوتی می کردند؛ 3.و گروه سوم که خود نه تنها اهل هنجارهای اجتماعی بودند، بلکه دیگران را به معروف و هنجارها دعوت و از منکر و نابهنجاری ها باز می داشتند.
خداوند بیان می کند که اهل بی تفاوتی و بی طرفی به آمرین به معروف و ناهیان از منکر می گفتند: چرا این ها را پند و موعظه می دهید و از منکر و نابهنجاری ها باز می دارید؟ مگر خود خدا اینان را به گناهانشان در دنیا هلاک نمی کند یا شکنجه نمی نماید؟ پس چرا ما باید دخالت کنیم؟
بازدارندگان از نابهنجاری می گفتند: ما این کار برای داشتن عذر در نزد پروردگار خویش انجام می دهیم؛ زیرا وظیفه ماست تا دیگران را از کارهای ناپسند بازداریم و به کارهای نیک دعوت کنیم، شاید با این کارمان، ایشان اهل تقوا شوند و از پلشتی ها و نابهنجاری ها پرهیز کنند. این همان معنای سوره والعصر است که نجات یافته گان از خسران و زیان را تنها اهل ایمان و عمل صالحی می داند که دیگران را به حق و کار نیک و صالح می خوانند. خداوند در ادامه در آیه 165 بیان می کند که از این سه گروه، فقط کسانی را که به امر به معروف و نهی از منکر قیام کرده بودند نجات داده و دو گروه بی طرف و عامل منکر را به میمون و بوزینه تبدیل کرده و این گونه آنان را به هلاکت رسانده است. (آیه 166)
در عصر عاشورا نیز گروه بی تفاوت و بی طرف این گونه مجازات شدند که گرفتار حجاج بن یوسف ثقفی شدند و تا سالهای سال بلکه بیش از هزار سال است که از آثار بی طرفی و بی تفاوتی در عذاب و شکنجه الهی هستند؛ زیرا همه چیز هستی لشکریان خداوند هستند و گاه ابلیس نیز در نقش جنود الهی عمل می کند؛زیرا خداوند برخی از ظالمان را به برخی دیگر دفع می کند. اکنون اگر مردم عراق و فلسطین و افغانستان و هر کشور دیگر اسلامی بخواهند عزت و اقتدار الهی خویش را باز یابند می بایست دست از نابهنجاری و نیز بی تفاوتی بردارند و با قیام عملی و نهضت مردمی، ریشه نابهنجاری را خشک کنند و یا دست کم از عذاب و هلاک الهی در امان مانند.

شعر حاج منصور در محضر رهبر انقلاب

محمد روزبهانی | چهارشنبه, ۹ دی ۱۳۸۸، ۰۸:۳۰ ب.ظ | ۰ نظر

حزب الله

این صاحبان کرم و جود و مغفرت/ مارا در این حسینیه مهمان نمی‌کنند

تا پرچم حسین روی بام خانه‌هاست/ باور کنید حمله به ایران نمی‌کنند

یاد شهید یاد ولایت می‌آورد/ بیهوده نیست یاد شهیدان نمی‌کنند

با نهضت حسینی دوران مخالفند/ حفظ حریم پیر جماران نمی‌کنند

عکس امام نه،دل مردم دو پاره شد/آیا حیا از اینهمه احسان نمی‌کنند؟

این گردبادها که به غیرت درآمده/ تسلیم رهبرند که توفان نمی‌کنند

ای رهبرا به پای دفاع از حریمتان/ مردم دریغ از سر و از جان نمی‌کنند

نوشته شده در پنجشنبه دهم دی ۱۳۸۸ساعت 21:29 توسط محمد روزبهانی |

Powered ByBLOGFA.COM

عاشورای خمینی

محمد روزبهانی | پنجشنبه, ۳ دی ۱۳۸۸، ۰۸:۴۶ ب.ظ | ۰ نظر

بر چوب خشک منبرها، گل نام او شگفت و عطر دل انگیزش بر دامن مشام جان ها نشست. موج بیداری نخستین ، بر ساحل آرام خواب چهل ساله سر می کوفت و طوفان خبر از شبکه های مسموم رسانه ای عبور می کرد . افسوس که در آن غفلت فرا گیر ، سیمرغ قاف قم پر کشید و وطن آشیانه تنهایی شد. فیض عزل بر گفترفتن دل گمارید، خون شد به رنگ ابر و در فیضیه بارید. از سیل خونها بر زمین ها تکبیر رویید ، هر قطره ای بذری شد و شمشیر رویید . گفتند از این هنگامه ها مان پند بایست ، آن شیر شمشیر آفرین در بند بایست. پس نازک اندیشانشان تدبیر کردند، شیر خدا را خسته در زنجیر کردند. شورید از این هنگامه گیتی بار دیگر، ای شور عاشورایی ما، تکراری دیگر.

عطر عاشورا در مشام جان ها پیچید . میراث خون قیام علویان در کوچه ها ی پریشان اعتراض به عاشقان و شیفتگان روح الله رسید. وطن درتنهایی و غربت هوا خواه پیر و میر تشنگان شهادت شد. خطابه ها و خطبه ها ، نقش و نگار دیوارها ، ضجه های معترض عدالت علوی را میطلبید. گریه بر ابا عبدالله در محرم اندو هگین سال42، گریه بر تنهایی و عسرت تبار ابا عبد الله بود. موج خواستن ها و بر خواستن ها ، کوچهها و خیابان ها را درنوردید و طوفانی شد بر تار و پود سلطنت ننگین پهلوی دوم.

به رغم شیوه های گوناگون فریاد که در سالهای غربت و تبعید از دسته ها و گروههای متفاوت بر می آمد ، جلودار قافله قیام خرداد ،گریه بر اباعبد الله و حفظ سنت تاریخی تشیع در مبارزه را تنها راه نجات از ورطه مهلک دین زدایی عصر پهلوی دید و تربیت آیینی نسل ایرانی را برایسالهای رهایی پیشه کرد. چندان که محرم های دیروز کانون یاد آن مرشد فرزانه ی بی بدیل شد.چراغ خواستن او در هیچ دلی خاموش نشد ، نام او در سقا خانه خاطره ها باقی ماند و پانزده سال تلخ و دشواربر این زهر خانه ی مهلک گذشت .از محرمی به محرمی و از عاشورایی به عاشورایی، قدم به قدم و زخم به زخم هجرت کردیم، آمدیم تا بار دیگر در چله نشینی شهیدان شهر و به یادعاشقان بی قرار روح الله طوفان فاطمی گریه آغاز شود. قم ایستاده بر گسل زلزله های اعتراض به جنب و جوش درآمد و شعار آزادی خواهی واستقلال طلبی تبریز و یزد و تهران و اصفهان و خراسان و دیگر بلاد پارسی گو را در بر گرفت . و لبخند نام خمینی بر دیوار های وطن خسته ومهجور درخشید. اینک که آیا ضامن این دین و دِین است ؟ آیا کدامین دست نصرت با حسین است؟ ای چاره فرمای جهان ای از جهان بیش، ای دینخنجر خورده اسلام ، ای بهین کیش ، آیا جهان را دستگیری زاده چون تو؟ آیا مخالف ، پر توان تر دیده از تو؟ آیا منافق مهربان تر دیده از تو؟

بوی دلهای سوخته به آن دلدار رسید و نجف قبله آرمان جویی نسل اعتراض شد. دلبستگان روح الله از عمق جان او را طلبیدند. او باز بر منبردلدادگی رفت تا اذان بگوید به وقت گلوی بریده ابا عبد الله.بر کفر ایران نوبتی دیگر خروشید ، اسلام سیلی خورده بر کافر خروشید. در دل نه بیش بود از گرمی نه سردی، طاغوت را آواره کرده استپایمردی ، اخر به مردی چاره سر در گمی یافت ، داد بزرگی دادو عز مردمی یافت. چشم جهان حیران کافر سوزیش شد تا قابلیت از رشادتروزیش شد.در آسمان بر ابرها پرشد رکابش ازمغرب عالم برآمد آفتابش. مزده است گویا در خبر،آخر زمان را خورشید ازمغرب فروزد آسمان را.

12محرم 42 ،12 بهمن 57 و 12 فروردین 58

عددهای مقدس تاریخ اسلامی ایران رسته از بیداد و زنجیر بوده است و شور اثنی عشری اینتقویم تاریخی ، ضامن تجدید حیات تشیع علوی در ایران شد.

رهبرتان را دوست بدارید.

محمد روزبهانی | دوشنبه, ۳۰ آذر ۱۳۸۸، ۰۹:۴۵ ب.ظ | ۰ نظر

حضرت علامه حسن‌زاده آملی:

رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید؛ او دلداری است که دنیا شکارش نکرده

حضرت علامه حسن زاده آملی از علمای برجسته وسرشناس حوزه علمیه قم که به جهت مراتب ویژه علمی و عرفانی از استوانه‌های حوزه‌های علمیه به شمار می روند، در انتهای یکی از جلسات سخنرانی خود، عبارات مهمی را در شأن رهبر معظم انقلاب بیان فرموده‌اند. نظر به اهمیت این سخنان، رجانیوز متن کامل سخنان معظم له پیرامون سجایای رهبر معظم انقلاب را به همراه فایل تصویری سخنان ایشان در اختیار کاربران خود قرار می‌دهد:

رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید. عالمی، عادلی،‌ رهبری، مؤمنی، ‌موحدی،‌ سیّاسی، دلداری، رهبری، انسان ربانی، پاک،‌ منزه، که دنیا شکارش نکرده من جایی [سراغ] ندارم که عرض کنم.

همان که عرض کردم:
نه شکوفه‌ای، نه برگی، نه ثمر، نه سایه دارم/ همه حیرتم که دهقان به چه کار کشت ما را

قدر این نعمت عظمی را که خدا به شما عطا فرمود، قدر این رهبرِ ولیّ وهمان عبارات که سرور عزیزم جناب استاد حدادعادل، ارائه دادند؛ رهبری، ولیی، الهی.

الآن این انسجام ما، تکلیف شرعی ماست. مبادا عزیزان! آقایان مبادا! (این "مبادا" را توجه داشته باشید)

مبادا آقایان! اول انقلاب یادتان هست چند فرقه برخاستند که می‌خواستند کشور را تجزیه کنند؟ حواستان جمع باشد، مبادا این وحدت ما را! مبادا این جمعیت ما را! مبادا این کشور علوی را! مبادا این نعمت ولایت را! از دست شما بگیرند.

خدایا به حق پیغمبر و آل پیغمبر سایه این بزرگ‌مرد، این رهبر اصیل اسلامی، حضرت آیت‌الله معظم خامنه‌ای عزیز را مستدام بدار.

و الهی آمین، الهی آمین، الهی آمین. بعدد کلماتت آمین.

+فایل تصویری

تقدیم نامهعلامه حسن زادهآملیبه مقام معظم رهبری که در ابتدای کتاب " انسان وعرفان "

همچنین حضرت علامه حسن زاده آملی در پی سفر رهبر معظم انقلاب به شهرستان آمل در سال 1377 کتاب "انسان و عرفان" خود را به ایشان تقدیم کرده‌اند، این متن ادبی و محبت آمیز به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

الم تلک آیات الکتاب الحکیم هدی و رحمه للمحسنین

با سلام و دعای خالصانه، و ارائه ارادات بی پیرایه جاودانه به حضور باهرالنور رهبرعظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله معظم،جناب خامنه ای کبیر- متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف- ، این اثر نمونه دوران را اعنی،رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجلیل و تکریم و ابراز شادمانگی از نزول اجلال آن یگانهدوران در دارالاسلام و الایمان شهر هزار سنگر آمل مازندران ، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار این بلدطیب و خطه شهرستان آمل بلکه از جانب همه فرزانگان گرامی و گرانقدر استان مازندران ، به پیشگاه مبارک آن ولی به حق که مصداق بارز رساله است با کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می دارم، و عزت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقیقه الحقائق خداوند سبحان مسئلت دارم.

یارب دعای خسته دلان مستجاب کن.

20/3/1377 حسن حسن زاده آملی

آقای بهجت پشتیبان معنوی رهبری بودند.

محمد روزبهانی | چهارشنبه, ۲۵ آذر ۱۳۸۸، ۰۸:۳۷ ب.ظ | ۰ نظر

آقای بهجت پشتیبان معنوی رهبری بودند

اکنون که چند ماهی از وفات عالم جلیل القدر و عارف واصل حضرت آیت الله بهجت میگذرد، حجت الاسلام کاظم صدیقی به عنوان یکی از شاگردان برجسته علمی و معنوی ایشان میتواند روایت نزدیکی از کمالات ایشان ارائه دهد.

به عنوان اولین سئوال اگر کمی از زندگی شخصی آیت‌الله بهجت بفرمایید.

زندگی مرحوم آیت الله العظمی آقای بهجت از آیات خدا بود؛ هم خودش آیه بود و هم زندگی ایشان از آیات بینات بود. ایشان زندگیشان شبیه زندگی پیغمبر اکرم و اولیای دین بود. یعنی برای ایشان دنیا به اندازه پر کاهی ارزش نداشت و همانند حضرت امیر (ع) از مظاهر دنیا اظهار نفرت می‌کرد. آقای بهجت عملا گریز داشت از خودش صحبت بکند. مطالبی را هم که ایشان از گذشتگان نقل می‌کردند، برجستگی کسانی که نسبت به دنیا بی‌علاقه و بی‌اعتنا بودند را برای ما مطرح می فرمودند.

از سیره قدما چه مواردی را مطرح می کردند

مثلا درباره زندگی مرحوم آقای مشکینی - صاحب کتاب حاشیه بر کتابت و از قدما بودند- می‌فرمود یکی از همشهریان ما در حجره نجف مهمان من بود. آقای مشکینی با ایشان صحبت می‌کردند که ما را دعوت کردند به بالاخانه‌ای که یک اتاق بود و مرحوم آقای مشکینی آنجا زندگی می کرد. این بنده خدا مدرس سطوح عالی و صاحب حاشیه برکفایه بود اما روزه‌ی استیجاری می‌گرفت و کرایه آن بالاخانه را با روزه استیجاری می‌داد و ما که مهمانش بودیم یک پرده‌ای وسط اتاق زد که این‌طرف خانمشان نشست و اینطرفش هم ما نشستیم و از ما پذیرایی کرد.

باز از مرحوم حاج‌آقا رضای همدانی ایشان مطالبی نقد می‌کردند که واقعا آدم تکون می‌خورد و منقلب می‌شد از زهد و بی‌توجهی این بزرگان به مظاهر دنیا.

آقای بهجت آنچه از گذشتگان نقل می‌کرد صرفا نقل نبود، خودش در زندگی همه این‌ها را در وجودش جمع کرده بود. این بود که در یک خانه محقری تا آخر عمر زندگی کرد و این ‌آخرها که این خانه فرسوده بود و احتمال خطر هم داشت، شهرداری بواسطه وجود خطر آقا را مجبور کرد که از این خانه بیرون برود. زیر این آسمان ایشان دل به جز خدا نداد. این وضعیت زندگی ایشان بود.

از نظر برخورد هیچ تشریفاتی را چه قبل از مرجعیت و چه بعد از مرجعیت نمی‌پذیرفت. یک زندگی بسیار متعارف و معمولی داشتند. مرید باز نبودند. سالیان سال از فقهای بزرگ عالم شیعه بود و ولی خدا بود ولی دورش خلوت بود. منزلش آن اتاق کوچک و کسانی که همراهش داشت عده معدودی بودند. درسشان مشتری‌های معدودی داشت. هیچ‌گاه برای خودشان دار و دسته یا دفتر و دستکی ایجاد نکرد که جلب نظر از مردم دنیا بکند. راحت آمد و راحت رفت. خودش را آلوده به این دنیای خاکی نکرد. نور آمد و نوری شدیدتر شد و عروج کرد و پر کشید. ماها را گذشت و رفت.

سلام الله علیه و صلوات الله علیه. حشر الله عن نبی و آله و رزقنالله شفاعته انشاءالله!

رابطه ایشان به عنوان یک مرجع تقلید برجسته و عارف سالک با امام خمینی و اصولا ولی فقیه چگونه بود؟

ایشان نسبت به امام علاقه خوبی داشت، به صورتی که وقتی امام از زندان آزاد شدند جمعیت می‌آمدند برای استقبال از امام. آقای بهجت فقیه عارف محقق سالک واصل مثل همه‌ی توده‌های مردم می‌آمدند در بیت حضرت امام و سراپا می‌ایستادند در میان جمع و نگاه به امام می‌کردند و می‌گفتند نگاه به ایشان و تبلیغ ایشان جزو عبادت‌هاست.

شاگردان ایشان مثل آیت‌الله مصباح یزدی که مدت‌های مدیدی در محضر آیت‌الله و درس‌های ایشان حضور پیدا می‌کردند، می‌گویند انقلاب از طریق آقای بهجت به ما منتقل و تزریق شد. ایشان ما را تشویق می‌کردند به تبعیت از امام و حمایت از حرکت حضرت امام.

متقابلا علاقه امام به آیت‌الله آقای بهجت که علاقه فوق‌العادهای بود. حضرت امام (ره)می‌گفتند که آقای بهجت صاحب موت اختیاری است و گاهی اطرافیان ایشان مثل آقای مسعودی گفتند که امام آن روزی که بنا بود پیش آقای بهجت بروند، قبل از آن یک شوق و ذوقی برای دیدار با آقای بهجت داشتند و وقتی می‌رفتیم تا آن اتاق محقر آقای بهجت و پیش ایشان بودیم آقا یک حال و احوالی با آقای بهجت می‌کردند. بعد امام نگاه به ما می‌کردند که ما می‌فهمیدیم که ایشان دوست‌دارند خلوت بشود و دونفری با هم سخن بگویند.اینکه میان امام خمینی و آقای بهجت در آن خلوت چه می‌گذرد، خودشون می‌دانند و خدای خودشان که میان این عاشق و معشوق چه می‌گذشت.

این رابطه در دوران مقام معظم رهبری به چه شکل استمرار یافت؟

نسبت به مقام معظم رهبری از قبل از انقلاب هم آقا و آقای بهجت ارادتی به هم داشتند که در این اطلاعیه بعد از وفاتشون هم با کلمه ارادت مطرح کرده بودند و از آن طرف هم مورد علاقه آیت‌الله بهجت بودند.

بعد از رهبری ایشون هم من اونچه که از خلوت آن‌ها یادم هست این بوده که آقای بهجت حامی انقلاب و شخص آقای خامنه‌ای و.رهبر عزیزمان بودند

یکی از دوستان نزدیک من که مثل من به حضور آقای بهجت رفت و آمد داشتند ایشان برای من نقل کردند که در یک جلسه ی دو سه نفری که خدمت آیت‌الله العظمی آقای بهجت بودیم یه کسی انتقاد گونه‌ای را خواستند به رهبری خدمت آقای بهجت بازگو کنند. آقای بهجت به یک نگاه تندی به ایشان فرمودند شما بهتر از ایشان سراغ دارید. من که بهتر از ایشان سراغ ندارم و از این قبیل حمایت‌های وسیع و حساسیتی که نسبت به حوادثی که نگران‌کننده بود ایشان با آن دید باطنه‌شان می‌دیدند.

به مقام معظم رهبری پیغام می‌دادند و توصیه و دعا می‌کردند. تا آنجایی که من رفت و آمد‌های آقای بهجت را در مدت مدیدی زیر نظر داشتم. ایشان بیشترین وقت را برای آقا و آقازاده‌هایشان می‌گذاشت.اعضای دفتر مقام معظم رهبری و فرزندان مقام معظم رهبری، محضر آقای بهجت برایشان پاتوق بود. آقای بهجت نسبت به دیگران خیلی سخت ایشان وقت می‌دادند چون وقت خالی نداشتند. آقای بهجت یا مشغول ذکر بود یا مشغول تحقیق و مطالعه. لذا برای وقتش خیلی ارزش قایل بود، ولی هر وقت پسرهای آقا می‌آمدند یا وقتی بعضی از دفتریهایشان می‌آمدند من می‌دیدم که آقا خیلی با روی باز پذیرا بودند خیلی گرم بودند با این بیت.

نقل می‌شود که وقتی خطری مقام‌معظم رهبری را تهدید می‌کرد ایشان رهبری را از آن مطلع می‌کردند و خیلی دعا می‌کردند و رهبری را به دعاهایی توصیه می‌کردند. آیا این صحت دارد؟

بله این صحیح است. آقای بهجت مسیرشان و عادتشان این بود که دخالت امور مدیریت کشور نمی‌کردند. این‌ خودش تقویت مدیریت کشور و رهبری بود ولی دلسوزیشان را داشتند، دعایشان را داشتند و در خلوت‌ها آنچه لازمه خیر‌خواهی بود، نسبت به آقایون می‌فرمودند.

منبع: شبکه ایران

یه افتضاح دیگه برای جنبش سبز اموی

محمد روزبهانی | يكشنبه, ۲۲ آذر ۱۳۸۸، ۱۰:۲۱ ق.ظ | ۰ نظر

این مطلب هم به مناسبت فرار دانشجوی مبارز!! جنبش سبز با لباس زنانه از دانشگاه امیر کبیر

فرار اون دانشجو با لباس زنانه از دانشگاه

خیاطی «امیر کبیر»

دوخت انواع چادر، مانتو، روسری و مقنعه

آرایشگاه "خشگل فراری" برای ترم جدید کلاسهای خود هنرجو می پذیرد.
همراه با دوره فشرده سرخاب سفیداب
زیرنظر کامبیز جون

انجمن شعر "سیاست رنگی" برگزار می کند:
شب شعر "خشگلا باید بترسن!"
همراه با اغتشاش و شورش

کتاب "تعالیم آفتاب پرستانه"
اثر استاد "مستتر" به بازار آمد.
فروش در کلیه کتابفروشی های غیرمجاز

کش تنبان هستم، پس در می روم
فروشگاه کش تنبان "ما بیشماریم"

جناب استاد "در رو"
کسب جایزه نوبل ژنتیک را برای مقاله شما با عنوان
"تغییر جنسیتی سیاسی در دانشجویان"
تبریک می گوییم.
جمعی از متغیرین جنسیتی

توجه...توجه
جیگرکی "دانشجو" افتتاح شد.

جناب آقای "شجاعت"
به پاس ایستادگی و مردانگی شما
از طرف موسسه فرهنگی هنری "نسل دلیر"
یک سری دی وی دی مجموعه کارتونی "پسر شجاع"
به شما اهدا می شود.

دخترا شیرن، مث شمشیرن
پسرا موشن، مانتو میپوشن
از طرف انجمن صد در صد فمینیستی "مرد مرده"

چرا موسوی و کروبی مسلمان نیستند؟

محمد روزبهانی | شنبه, ۲۱ آذر ۱۳۸۸، ۰۶:۵۰ ب.ظ | ۰ نظر

چراموسوی و کروبیبر ضد اسلام شمشیر

کشیده اند؟

یادم هست که: در دوران هشت سال ریاست جمهوری سیاه خاتمی، لیبرال دموکرات ها (بخوانید کاسه لیس های آمریکا و اسرائیل) در جمهوری اسلامی در پی آن بودند که تفکر امام خمینی رحمة الله علیه را به موزه تاریخ ببرند و تئوریسیین های دولت موسوم به اصلاحات به مقدسات دینی هتاکی میکردند. پیاده نظام های این تفکر متعفن در دانشگاهها حتی بر ضد خدا هم مقاله منتشر میکردند چه برسد به پیامبر و امام حسین و علمدار کربلا و ...

یادم هست که: کسانی دانسته یا ندانسته در قالب ملی گرایی برای مقابله با اسلام چگونه به کوچک و بزرگ این نظام اسلامی توهین می کردند و می کنند و فریاد وا ایرانا سر می دادند و می دهند. اگر کسی آنها را نشناسد میهن پرستی و باغیرتی اینان را تحسین می کند! اما موقعیت های حساس مثل جنگ و دفاع از ارزشهای اسلامی است که مرد را از نامرد تمییز می دهد. همانطور که قبل از این ،عاشورا مرد را از نامرد تمییز داد. براستی آنان که امروز فریاد وا ایرانا برای مقابله با نظام و اسلام سر می دهند ، هشت سال جنگ تحمیلی کجا بودند؟

یادم هست که: چگونه حرامزاده ترین نظام های جهان(آمریکا و انگلیس و اسرائیل) و شخصیت های دنیا(بوش و اوباما و نتانیاهو) از موسوی و کروبی و خاتمی حمایت های قاطع کردند ومی کنند و از آنها به خاطر رویارویی با اسلام و نظام قدردانی و سپاسگزاری به عمل آوردند. زهرا رهنورد که دیروز یک تحصیلکرده بی سواد بود به خاطر رویارویی با نظام اسلامی و اسلام، به عنوان سه شخصیت برتر علمی دنیا معرفی شد!! البته جای تعجب ندارد چون اوبامای صهیونیست هم جایزه صلح نوبل گرفته.

یادم هست که: شهید آوینی رحمة الله علیه به من گفته بود که جنگ آخرالزمانی، جنگ اسلام ناب و اسلام آمریکایی است. او به من یاد داد چگونه به انسان نگاه کنم. او به من یاد داد که انسان می تواند آنقدر عبادت کند و نماز شب بخواند که زانوهایش پینه ببندد و در همان حال در محراب عبادت امام زمانش را شهید کند. او به من یاد داد شهوت و بی تقوایی می تواند کسی را که دوشادوش پیامبر علیه کفر جنگیده بود را به جایی برساند که علیه علی علیه السلام قیام کند.

یادم هست که: علی علیه السلام به من یاد داده بود که تاریخ صرفا دانستن وقایع دیروز نیست بلکه عبرت برای عمل امروز است.

یادم هست که: روزی چند بار یکی از بزرگترین سوالهای تاریخی را از خود می پرسیدم که:چه اتفاقی در جامعه نبوی افتاد که کسانی که قطرات آب وضوی پیامبر را به عنوان تبرک از هم می ربودند، چند سال بعد نوه و جگرگوشه ی او را در کربلا آنگونه شهید کردند؟

هتاکی به عکس امام خمینی بنیانگذار نظام اسلامی را قویاً محکوم میکنیم و برای این جریان ضد اسلامی که توسط اسرائیل و آمریکا حمایت های مالی می شوند و در واقع ما آنها را کاسه لیسان آمریکا و اسرائیل میدانیم تا ابد لعنت و نفرین خدا را خواستاریم.

اسرائیل و دفاع از جنبش سبز اموی

محمد روزبهانی | چهارشنبه, ۱۸ آذر ۱۳۸۸، ۰۱:۱۱ ب.ظ | ۰ نظر

نتانیاهو: مخالفان در ایران سرمایه بزرگ اسرائیل هستند

سرویس سیاسی-
مقام های ارشد کاخ سفید و تل آویو طی یکی، دو روز گذشته با صراحتی کم نظیر به حمایت از آشوبگران و اغتشاشگران پرداختند و آنها را مهم ترین سرمایه خود در ایران خواندند.
بنیامین نتانیاهو نخست وزیر افراطی رژیم صهیونیستی روز دوشنبه در جمع اعضای کمیته امور خارجه و دفاعی کنست (پارلمان) در حالی که چالش برانگیزترین مشکل استراتژیک این رژیم را برنامه هسته ای ایران دانست بلافاصله از مخالفان در ایران به عنوان سرمایه های بزرگ اسرائیل نام برد و خاطرنشان کرد که استفاده از اینترنت و تویتر علیه ایران بسیار خوب است.
پایگاه اینترنتی روزنامه «جروزالم پست» با انتشار این خبر در طی مقاله ای همچنین به این گفتهنتانیاهو اشاره کرد که وی مخالفت های داخلی با نظام جمهوری اسلامی را سرمایه تبلیغاتی بسیار مهمی برای رژیم صهیونیستی به حساب آورده است.
رئیس کابینه رژیم صهیونیستی در سخنانش مجدداً بر این مسئله تاکید می کند که بازداشتن ایران از بدست آوردن قابلیت های هسته ای مشکل اصلی و مرکزی اسرائیل است و در همین راستا مدعی شد که هماهنگی میان این رژیم و آمریکا در این باره وجود دارد.
این در حالی است که دیروز واشنگتن پست با انتشار مطالعات دانشگاه هاروارد در یک الگوی شبیه سازی شده از اختلاف آمریکا و اسرائیل درباره برنامه هسته ای ایران پرده برداشت و نوشت که در شرایطی که آمریکا از جلوگیری هسته ای شدن ایران به سمت مهار یک ایران هسته ای با بازدارندگی مبتنی بر جنگ سرد در حال حرکت است اسرائیل معتقد است که باید مانع از هسته ای شدن ایران شد.
نتانیاهو در بخش دیگری از سخنانش به قدرت و نفوذ حزب الله در منطقه اعتراف کرد و گفت این تشکل دست نشانده ایران در لبنان است.
اما از سوی دیگر؛ «لورنس ایگل برگر» وزیر خارجه اسبق آمریکا به ناآرامی های روز 16 آذر اشاره کرد و صراحتاً اذعان داشت که «سیا» باید از فرصت پیش آمده در ایران استفاده کند.
این مقام آمریکایی در گفت وگو با «فاکس نیوز» در حالی که سعی داشت جمعیت اندک سبزها را در روز دوشنبه تظاهرات گسترده مردم! القاء نماید در عین حال با تردید گفت: اگر ثابت شود که چنین تظاهراتی واقعاً در ایران رخ داده و حضور مردم هم در آنجا گسترده بوده است باید آن را جدی گرفت.
«ایگل برگر» در ادامه افزوده است که اکنون سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا -CIA- اگر بودجه ای برایش مانده است باید دست به کار شود و از این فرصت استفاده کند.
گفتنی است؛ حمایت های صریح و گستاخانه مقامات آمریکایی و صهیونیستی از سبزها و دمیدن در تنور اغتشاشات در حالی است که دو هفته پیش نیز هفته نامه آمریکایی تایم در گزارشی اعلام کرد که جریان انحرافی سبز رسماً از مقامات ارشد آمریکایی درخواست کمک کرده است.
جالب اینجاست که ماه پیش هم جرج بوش رئیس جمهور سابق آمریکا در مراسم افتتاح «بنیاد بوش» اصلاح طلبان را خط مقدم آمریکا خوانده و تاکید کرده بود که چشم امید آنها به ماست.

قدیمی ترین مطالب مطالب قدیمی تر

جدیدترین مطالب مطالب جدید تر

حزب الله

چه جنگ باشد چه نباشد راه من و تو از کربلا میگذرد...